卢米安听得点了下头。

确实是这样。

不管渔民、山民，还是牧民，都比较穷困，都要面对大自然的残酷，都要和人类定居点之外的各种危险搏斗，甚至还得防备心怀不轨的同类，刀剑是必需品，而不是装饰品。

卢米安曾经听那些转场的牧民们讲过狼群的袭击，讲过强盗的凶残，对此印象很深。

卢加诺咕噜喝掉了刚点的柠檬水，舒了口气道:“大地母神’的三大战斗修会之一就常驻加亚省，一方面防备北边的我们和东北方向的伦堡，另一方面也有监视本地人的意思。

“嘿嘿，在加亚省，在桑塔港，碰上战斗修女不是什么奇怪的事情，她们的气质和其他女人都不太一样......”

卢加诺露出了悠然神往的表情。

刚才那队就是帮忙维护治安的战斗修女?卢米安恍然大悟。

他笑着调侃起卢加诺:“那可是修女。”

卢加诺一脸暧昧地笑道:“大地母神’教会的修女可没有守贞誓言，反而会承诺在多少岁前生多少个孩子，她们要是看上了你，会很主动的，有时候，还会半强迫，这里的年轻人最喜欢的就是在那些修女面前展现自己男人的一面，勇猛的一面，说不定就被哪位看中了。”

“后来，为了防备本地人，明明达列日山脉南边就有优质的铁矿和煤矿，费内波特王国却只是建立冶炼厂，没设枪炮工厂，驻守这里的部队也没有一个本地人，本地士兵都被分配到了别的地方。”

“这里曾经广泛信仰‘知识与智慧之神’?”卢米安忍不住看了正在享用餐后甜点的路德维希一眼。

伦堡、马锡、塞加尔等中南国家能独立出去的一个关键是，他们的社会主流信仰是“知识与智慧之神”，而非“大地母神”。

“我不知道。”卢加诺坦诚摇头。

他继续说道:“你现在应该很清楚了，古代的加亚省主要由四种人组成，一是农夫，二是桑塔港等地的渔民，三是靠着矿藏和打猎生存的山民，四是你最熟悉的那些牧民，后面三种都很剽悍，喜欢刀剑，不怕冲突。”

承诺在多少岁前生多少个孩子……这听起来有点怪啊……虽然这很符合“大地母神”的教义，但总让我联想到另外那位“母亲”……本地传统、政府纵容、教义影响和求偶时的动物性表现共同铸就了这里爱用冷兵器当街战斗的民风…….卢米安没想到刚才那么一件小事的背后竟然有这么复杂的历史源流。

这细细品味一下，还挺有意思的。

这一刻，卢米安忽然理解了奥萝尔曾经说过的一句话:“如果我再次进入大学，没有生活的压力，那我会学习历史。”

呼......卢米安缓慢吐了口气，对卢加诺道:“有收

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第四十四章 历史源流 (第2/3页)

费内波特王国北方分离出去，‘知识与智慧之神’教会和‘大地母神’教会决裂的那场‘背誓之战’?”

卢加诺听得愣了一下:“对。”

他只是知道个大概，对方竟然说出了具体的年份和最终的结果。

隔了几秒，卢加诺才又一次压低了声音道:“那场‘背誓之战’里，整个加亚省，尤其是靠近达列日山脉的这部分地区，也想独立出去，但没能成功。“

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