罗骁不由望向张月鹿。

张月鹿乃是果决之人：“协助道门清剿结社妖人乃是大玄祖训，罗百户，你去通知本地的县令、千总，让他们带人协助剿灭妖人，最好携带几门火炮，不必重炮，一般火炮就行。若有什么干系，朝廷发文质询道门，祖庭向下问责，我一力承担就是。”

这便不得不提到大玄的军制。

大玄军制脱胎于前朝，前朝大魏的军制分为卫所和营兵。

卫所的兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防，有些像世兵制，又与府兵制相似。

营兵并非世袭，而是实行募兵制。

自大魏世宗皇帝以来，因为卫所制日益废弛的缘故，募兵制开始成为兵力的重要来源，有名的精兵都是良家子从军，招募而来的士兵不会终身从军，这便是营兵。

正因为如此，卫所和营兵有两套截然不同的官职。

卫所是都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、指挥使、指挥同知、指挥佥事、千户、百户、总旗、小旗。

营兵则是提督军务总兵官、总兵官、协守副总兵官、参将、游击、守备、千总、把总、哨官、队长、什长。

过了片刻，一名胡子花白的青鸾卫小旗说道：“回禀百户大人、张法师，小人记得大概五年前，有一家大户的确兴过土木。”

“哪家？”罗骁立刻问道。

这名青鸾卫小旗说道：“此人是城中有名的员外老爷，名叫夏昌，与焦大岩不同，这位夏员外平日里乐善好施，是有名的大善人。大概是五年前的时候，夏员外家中失火，烧了好些房屋，就是那个时候，这位夏员外借着这个机会将老宅从里到外翻新了一遍，工程大概持续了一年左右。”

经这么一提，其他人也想了起来，纷纷附和，证明确有此事。

罗骁有些犹豫不定，他知道这位夏员外，如果这位夏员外的确是邪教妖人，自然好说，直接打死也不算什么，可如果不是，后续就有些麻烦了。毕竟能被称呼一声员外，自然是有些盘根错节的关系，自古以来，地方士绅直通庙堂也不是什么稀奇事。

若是几个总兵官协同作战，朝廷会派出一位总督居中调度，又称经略或者督师。

若是武官独当一面，则会派一名五军都督府的都督，挂大将军印。大魏律制，有事征伐，则命都督佩印以往，旋师则上交

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第一卷 七品道士 第九十九章 黑衣人 (第2/3页)

宅中修建地宫？”

罗骁伸手招过两名青鸾卫总旗，说道：“白永官做青白观的观主，注澄做盂兰寺方丈，林振元以副千户兼任掌印百户后又升任千户，也就是近十年的事情，由此推断，这些妖人应该是最近十年才开始经营遗山城的。你们都是久在城中的老人，仔细回想一下，最近十年中，哪个大户有过异常举动，比如借着挖池塘的名头从家中往外运土，或是曾经兴过土木。”

不得不说，罗骁不愧是青鸾卫的掌印百户，思路还是十分明确。

两名总旗又招过几名小旗和上了年纪的校尉，开始一起苦苦思索回忆起来。

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