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李普胜虽然松了一口气，但还是不敢掉以轻心：“金花老师说既要见我们俩，也要见见诸位万户、镇抚、千户，让大家见见彭祖传给她的天上至宝。”

赵普胜虽然信仰异常坚定，但听到这却不由为难起来：“万户、镇抚、千户都要见？她真有把握，下面这些人可不一定是圣教出身。”

这是南北两路红巾军都面临的问题，虽然他们依赖白莲教、弥勒教起事，起义初期军中几乎都是信仰最坚定的教众，但是在残酷的战争中不有管多少忠贞教众都会消耗得干干净净，只能依赖源源不断涌入的新人，但这些新人却在不断稀释起义的宗教色彩。

即使能突击发展出一批白莲教徒、弥勒信众信仰也不够坚定，甚至有不少老教徒因为战争的过度残酷而对信仰失去了信心。

巢湖水师虽然一直坚持“治平”旗号，但这都是赵普胜与李普胜的功劳，下面许多万户、镇抚、千户早就考虑改换旗号的问题，现在赵普胜就怕金花娘子摆不平这些有奶就是娘的将领。

第二十六章 讲清楚 (第1/3页)

对于赵普胜这种最忠诚的白莲教徒来说，“彭祖”这个名号有着无比神奇的魔力。

彭莹玉与韩山童是元末红巾军历史上无法回避的问题，他们不但一手创立南北两路红巾军，而且起事不久就战死沙场，但正是这种经历反而让他们在教中的形象变得近于完美无瑕，毕竟他们死得太及时，所有的缺点与不足都没来得及暴露，只有越来越被神话的事迹。

赵普胜虽然既是这种造神运动的推动者，也是造神运动最狂热的痴迷者。

虽然他对金花娘子抱有怀疑，但是一听到彭莹玉托梦给金花娘子就信了几分：“彭祖在世的时候，曾经说过金花是天下龙女转世，说不定真有托梦这么一回事，还是见一见吧。”

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