从梅林的行事风格来看，他对于社会体系的认知是在我们原本全民福利体系的基础上更进一步。

底层民众不用做任何事，国家也会照顾好你们。

狮城可以这么干，我们不行。

不管是国家管理还是人口数量，阿美利肯跟狮城根本不是一个量级的。

大家觉得我们的福利体系是否有必要提高？”

阿美利肯先建立了一个彷效古罗马共和的奴隶制国家。

古罗马共和虽然名为共和，但是只是对公民来说，是共和，实际上却是一个奴隶制国家。

奴隶制种植园起家的美国，在东北部开启了工业化，到南北战争解放黑奴，形成工业化与城市化大发展后，与当时欧罗巴的重商主义风格并无不同。

当时的工业化充满了关税壁垒和内外冲突，阿美利

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用户数首次跌下千万。

回到人类福利和人类进步上来。

“大家真的认为福利待遇的提高，会导致人类整体性的停止进步吗？

我倒是认为，梅林这么选择，正是因为在法师文明，他们选择的是一定程度上的。

这和他们发展出璀璨的文明和先进的科技并不冲突。”

“问题是转向了真正成熟民主体系的国家的和地区，他们的经济体才超越了基础工业化时代，迈步进入了科技发展和文化市场的更繁荣阶段。

而其他国家则是陷入了所谓的中等收入陷阱。”

“有没有例外？”

“有，狮城。

狮城是唯一一个始终独*裁但是走向发达的城邦国家。”

狮城被郑理接管之后，成为了全球福利待遇最好的国家。

关于狮城的福利待遇，活跃在抖音视频、微信公众号上。

鹅厂在互联网领域没落的关键一步，就在于微信沦为只有短信收发功能的应用。

没有人去发朋友圈，也没有人会去用基于微信的生态服务。

qq同样如此，甚至都已经没有什么人在用qq了。

“郑理、梅林、伦敦神出鬼没的法师们，这些都是梅林，或者是魔法文明在明面上的代表。

我们把梅林和郑理，他们之间存在着深层次的联系，虽然无法确定他们就是一个人，但是这不重要。

他们明显是一个阵营，是守序的一方。

至于伦敦的法师代表们，属于混乱。

从梅林敢在全球随意走动，而伦敦的法师们只敢在伦敦境内活动，可以明显看出对方在忌惮梅林。

“你有没有想过，这是因为他们走向民主体系之后，我们像这些国家给予了更多的技术支持和经济支持？

狮城不是例外，狮城的人口只需要金融业和服务业就足够跨过中等收入陷阱？

而像高丽，我们没有更加先进的技术转移给高丽，让他们维持一个经济的高速发展态势。

而高丽之前的强势产业，都被华国吞噬一空。

高丽又重新陷入了中等收入陷阱。

包括巴西、泰国、土鸡等等，这些新兴市场的经济基础都是在威*权时代奠定的。”

“你有没有想过这是果还是因？

工业化的过程中，经济会呈现一个一直向上的态势，民众对于生活质量在变好有比较明显的感知。

在这种感知下，所以政党轮替停滞了？就是实际上经济的变化是来源于工业化，但是他们把功劳归功于当时的执政方。

所以让执政方持续执政？”

难不成干得好是民*主典范，干得不好就是不成熟的民*主？”

“好了，打住，我们今天的议题，是如何在人类的福利和人类的进化中形成一种新的平衡。

这才是今天的终极战略目标。

关于梅林我们每一个人都对他很了解。

从学术界到媒体界，关于梅林的分析文章，我估计足够绕整个蓝星一圈。”

第四百章 (第2/3页)

会秩序长期稳定。

即便是民主社会，在这个阶段，他们的政党轮替也是停滞了。

比如霓虹的自民党，就持续执政了超过四十年。

其他亚洲地区同样如此。

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