“翩若惊鸿，婉若游龙”

可见古人对这种舞蹈的推崇。

惊鸿舞是始于唐代的宫廷舞蹈，唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉

但是惊鸿舞一开始却并非如今这个样子

据王克芬《梅妃与惊鸿舞》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在hua夏有深远的传统，相传原始社会时期的凤凰来仪，百兽率舞中的凤凰来仪，当是人模拟鸟类动作的舞蹈;战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像;汉代百戏中有扮大雀而舞的记载;汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便

而梅妃的惊鸿舞可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象。看样子钟璃姑娘跳的应该是梅妃的那种极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美。这点钟璃姑娘是做到了，舞曲中那鸿雁翱翔的意境把握的也是不错的。只是少了点什么，又或者是多了点什么的感觉。”

叶枫想了想，顿了片刻后道：“少了的是快乐，多了的是对恋人离别的痛苦，大概是这样的吧。”

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南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

就连三国里面的曹老板的儿子曹植的《洛神赋》也提到了

第二百七十二章 救人 (第2/3页)

“古时的诗人们就对这种舞推崇有嘉，比如唐代诗人刘禹锡字《泰娘歌并引》诗中，描写歌舞伎泰娘云：

长鬓如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步

舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮

也有具体描写惊鸿舞具体的情况的诗句，比如唐代诗人李群玉有诗，《长沙九日登东楼观舞》，赞曰：

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