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第三百七十五章 五五开 (第2/3页)

外，元婴境的元婴小人将成为修士神魂小人的最佳载体，并与神魂小人直接融合。而元婴境之前神魂小人的载体只有肉身。如今对于元婴境修士，元婴小人也将作为神魂小人的载体，所以从元婴境开始修士的寿元就不再指的是肉体的寿元，而是指元婴小人的寿元。因为即便肉身死亡了，与神魂融合后的元婴小人便可以去夺舍下一个人来实现重生。道理其实很简单。如果元婴能够不死不灭，夺舍就能活的下去，那么境界的寿元的设定岂不是毫无意义

古时修仙讲究的就是羽化登仙，就是要修士脱离肉身皮囊的束缚，实现灵魂所谓的自由长存，其实就是用元婴来代替肉身来让灵魂活的更久点。修仙看重的自古都主要是注重灵根和神魂，次要肉身，毕竟肉身是可以抛弃并更换的。意思大体就是这么个意思。元婴境的元婴还是比较脆弱的，此刻还是需要肉身的保护，虽然说也能离体，但是也就只能短距离短时间地离开肉体

化神境以前又叫做半神境，此境界寿命上限将达到3200年。从这个境界开始修士就真正开始脱离了人的概念范畴，向着仙神迈出了一大步，已经开始有了一些近乎神一般的移山填海的莫大的威能，其中开辟空间就是其中之一。灵力总量上限整体上是元婴的十数倍，而此时元婴体积增大数倍，也更加凝实。同时元婴虽可以做到长时间长距离地离开肉身，但是却依旧还没有达到自由翱翔彻底逍遥的地步，时间过久还没回归肉身的话，还是会有消散陨落的危险

炼虚境，寿元6400年首先是灵力总量方面，正常情况下炼虚境又要比之相应化神境多出了十数倍。其次元婴方面，此时元婴真正实现了大逍遥自在，不再受时间距离的限制。但是毕竟不是原先千锤百炼的肉身，此时的元婴小人空有境界，但是战斗力肯定不如元婴回归本体战力高。最后也是最最重要的一点区别，就是炼虚境的时候元婴是可以化为身

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