对，你没听错，道德诞生之初就是用来约束他人维持社会秩序的工具。只不过圣人用道德自律，强者律他，庸人、弱者被律而已，就这点区别。

故而一件事情的好坏程度占比应该是由被做事的人来决定，某些福利组织的领导们去贫困山区，只是送一些日常用品，给些极少的钱，但是却要贫苦人家和领导们一个个合影留念，以作日后宣传之用。诚然扶贫帮助贫困家庭是好事，社会舆论也认为这个是好事，领导们更加认为是好事，但是唯独被扶贫的家庭却认为不好，自己的生活问题不但没有彻底得到彻底解决，自己的生活仅剩的平静反而还被打扰到。所以这样的扶贫，对于所有人都是“所谓的好事”，唯独对于被扶贫的家庭却是“大恶事”

所以做人做事要做到三点：一、易地而处，易地而处的意义不在于同情对方，而是为了自己，为了确定自己所做的事情的性质的需要。二、遵循本心，问心无愧，这一

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第一千零一百二十二章 回家 (第1/3页)

虽然我们说：好事看心，坏事看行。道理是没错，但是这个道理的运用关键就在于，判断一件事情的好坏性质。但是问题就出在这里，世上的万事万物都是善恶对错兼有，只是比例不同而已。

而我们普通人只不过在生活中习惯于将善好比例较大的事情称为“善事”、“好事”罢了。反之，将恶坏比例较大的事情称为“恶事”、“坏事”。

而且公义上来说，这个世上好事坏事从来就不该是自己定的。不然的话，就会出现：我认为这件事情对于你是好事，所以我对你做了，这个根本就是强者逻辑或者是强盗逻辑，是无聊的自私和傲慢罢了。想象不出场景吗？比如“我能看上你家闺女是你祖上冒青烟，别不知好歹！”

画面感是不是有了？你觉得我说的例子有点极端了，那个强者没有道德才会那般无耻，但是你要知道，强者才是这个世上最有可能不讲道德的存在，因为他们自身强大，不需要道德去约束别人言行，直接靠力量就行了。

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