那么就拿小说里面帝辛最津津乐道的黑料“去女娲庙上香、题诗调戏女娲”这件事情来说，结论是相当愚蠢，是小说为了黑而不讲一点逻辑，属于是为了黑才黑。

帝辛是人皇，在地位上是和天帝平起平坐的。那么女娲在地位上是低于人皇帝辛的。如果你抛开固有的纣王暴虐的前提去想想，一个地位尊贵的人，为什么要给地位低的人上香啊。试想人平时为什么上香？是因为人死为大？那么你见过奴隶主给死去的奴隶上香吗？答案只有一个，那就是被上香祭拜的人，他的地位身份比自己高。

所以帝辛没理由去给女娲上香，从地位上来说女娲不配。但是帝辛的老臣商荣给帝辛讲了女娲造人和补天的功劳。帝辛给女娲上香，不是地位低于女娲，而是帝辛对于女娲的功绩表示尊敬。

试想一个上位者因为下位

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第一千三百二十六章共识 (第1/3页)

旁白道：叶yu，为啥之前你写帝辛那一段，我觉得你有点在洗白帝辛，也就是商纣王。

叶yu看了眼旁白道：我不是洗白，我只是把我所知道的史实说出来，作出了我作为一个有着独立思考的人的判断而已。而且帝辛那一篇，我说的可都是真实历史，不是《封神演义》小说啊。

而且就算是《封神演义》小说里面，帝辛的反派身份也塑造的很差，用现在的说法，就是《封神演义》的作者逻辑不通，一大败笔。那么我就从《封神演义》小说的世界观上说说。

帝辛是人皇，他代表的是整个人族人界的至尊，他在地位上是和天帝平起平坐的。从名称上就能看得出来。商朝的人称呼他们的领袖为“帝”，只有从周人开始才称“王”，“帝”要比“王”的地位高。这一点从后世秦始皇建立帝制的时候就能看的出来，帝是专指皇帝，最高统治者。王是皇帝封在某地固定在哪个地方的同姓或异姓王。这些都证明了，自古在古人的观念里面，“帝”比“王”的级别要高，不然你以为秦始皇嬴政是傻子吗？

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