刚刚在良知玉书的空间里，叶枫即将走的最后一刻，阳明先生问叶枫会不会再来看他。毕竟在他看来，与叶枫坐而论道，其豪情可远追古人。如果能不被打的话就更加完美了。

想当年，孔子曾经四次问道于老子，二人便是亦师亦友的关系。虽然后世儒教和道教子弟相互“攻伐”，殊不知他们的祖师关系却是极之要好。

而叶枫笑道：“说不定每次来我都会为了不留遗憾，先打你一顿怎么办？”

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王阳明学心最大的优势就是“心外无物”，一个内心强大的人，或者说一个通过不断“致良知”、知行合一而达到“内心强大”的人，他对世界的掌控是无以伦比的。

在这一点上，和叶枫的异道中的三元太极思维，人心混沌思维领域中强调“人心人性”以及“人心的选择”的重要性是一致的。

所以正如之前所说，叶枫的异道虽然和阳明心学是相对的理论，但是却也和阳明心学存在着一致的内容，正中有反，反中有正，这一点本来就符合“反者道之动”的原理。

这个就好像即便是双方是敌人，但如果是真正的敌人，那么你必然是了解对方和你立场相矛盾的点的来龙去脉的。而这个也是我们为何常说“这个世上最了解你的人，除了知己，就是你真正的敌人”的原因。

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第一千五百六十七章合一秘境 二 (第2/3页)

他的造化了。在老兵，这些知识都是他在战斗中亲身省悟出来的，已经成为他的本能了，理论和行动，已经合二为一，成为一种技能或智慧了。

最后，因为“心”就是你的世界。因此，在博弈中，可以通过对“心”的干扰，达到自己的目的。

在我国古代的兵法中，有一种战略就是“激将法”，使你的情绪失常、心态失稳，从而影响你正常的思维能力。

从王阳明剿匪和平反的几次经历，他没有复杂的战术，都是通过伪造证据，制造假相，传假信息，使敌人上当，按自己预期的方向发展，最后达到自己的目的。

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