他的心学理论，更是引发众人思考。

心外无物，存在即感知……

当王阳明盘坐于高台之上的时候，先前走的那几个先生，仗着才气淬体后超凡的五感，听到了他的理论。

只见他们不知何时又悄悄原路返回，站在一旁，竖耳倾听。

说到最后，甚至有人闭目冥思起来。

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此时大乾没有像前世一样，出现朱熹等理学人物。

但是随着时间推移，类似于「存天理，灭人欲」、「三纲五常」的内容也逐渐传播开来，甚至被一部分人接受。

其中就有那些顽固派。

甚至据朱序临所说，越是靠近上京，背景愈是优渥的人，愈是容易将理学的内容奉为圭臬。

但是王阳明的出现，却打破了这一循环，直接提出了一条新的道路。

如今让他来到南境给众人讲道，对于他来说，不过是轻而易举，一桩小事。

但真正让扫把星震惊的是……王阳明所说的话。

他说，圣人不在于修为高低，致良知，就是圣人。学习圣人经典也不是为了修行，而是为了致良知。

他说，人人都可是圣人。天地之大，只要心中抱有一寸善念，那么虽然是凡夫俗子，也可以是圣贤。

他甚至还说，道不是天道，亦不是圣人之道，良知就是道，知道良知，那就是找到了「道」。

当讲到「心即理也。心外无理，心外无物，心外无事」时，天地陡然异变。

只见本来上方萦绕的乌云，被一束天光破开，瑞气绦绦，垂条而下，云蒸霞蔚。

朝天际看去，竟隐有仙鹤振翅，青鸾绕云。

侧耳听去，有仙音袅袅，仙乐阵阵。

正当此时，地面涌出朵朵金莲，每当阳明先生轻吐

第一百五十五章：气死我啦！（2） (第1/3页)

王阳明，想到他身上的标签，无非就是文武相成，近乎于完美存在。

但是他身上却还有一个标签——大教育家。

经过龙场悟道后，他在儒学的大框架下，创立了心学分支。

在战火纷飞的岁月中，他一边教书育人，一边指导将士作战，可谓是打到哪里，就在哪里教书，可谓是兢兢业业地为国栽培花朵。

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