同时，在神都洛阳这些勋贵家中通常是不允许有铠甲的，除非是皇室特许，皇帝赐予甲胄，这种盔甲才能保留。

弓弩同样是如此，朝廷不允许百姓和勋贵私藏弩箭，弓箭倒是允许，普通兵器也没有太多限制。

毕竟朝廷推崇尚武精神，若是连武器、弓箭都禁止百姓持有，那么百姓拿什么保持尚武精神？靠想象吗？

虽然法家一直有人说儒以文乱法，侠以武犯禁，想要让皇室推行更严格的法律，禁止民间私藏兵器，但是这些提议都被皇室毫不犹豫的拒绝了。

皇室很清楚保持大乾民间尚武精神的必要性。这个时代可不是什么礼仪道德时代，用一句话来说，就是蛮

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皇室对军队的掌控力一直都很高，除了朝廷的各种权利之外，皇室对军权、财权以及人事权是最为重视的。

天子，兵强马壮者为之，这个道理皇室还是非常清楚的。

一直以来朝廷对军权都很看重，在神都洛阳和五京中，调动二十人以上的军队都需要上报。各家勋贵的家丁护卫，也是有严格限制的。

甚至这里面还有一个潜规则，就比如乡侯按照大乾制度有五十人的护卫，但是在洛阳或者五京，任何一个乡侯都不会让护卫满编。

通常情况下护卫都是八成编制，也就是四十人，这一点不论是公爵一级还是郡侯一级都是如此。

第420章 从今天开始，这里就是诸夏神圣不可分割的土地 (第2/3页)

以最好的办法就是用倭人进行开采。

正好，扶桑群岛有大量倭人，王赟完全可以利用倭人开开采银矿，同时利用倭人来进行耕种。至于说道德洁癖，完全没有。毕竟诸夏开拓时期这种事情太常见了。

王赟接下来再次率领船队前往扶桑，并且为了培养水军，在朝廷的支持下，王赟在沿海再次招手了五千渔民进行训练，同时对姑苏水军进行筛选。朝廷已经决定扩大水军，那么姑苏水军自然不会放过。

虽然姑苏水军大多数都是内河水军，但是终归比重新征召百姓训练容易。

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