凡仙逆

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第一千五百六十二章 考验二

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叶枫说道:“首先我要先说明一点,阳明先生你和庄子的思想的核心是唯心思想,而我本人是唯物的思想。在我看来,庄子最大的错误就在于,他认为意识决定物质,这个是唯心的本质,而我认为是物质决定意识。在这一点上,我和庄子,和你,存在着决定性的分歧。”

“庄子认为,若没有人为标榜出来所谓的仁义道德,人皆循道而生,天下井然,就不会有‘大盗’,自然就不需要圣人。

“但是我认为不管有没有圣人标榜道德,那些所谓的‘不道德’的行为都会存在。只不过没有儒家标榜道德,人们只会把那些行为命名为‘不好的行为’,儒家做的只是把这些不好的行为取名并且细分出来,以方便后世之人识别而已。这些不好的行为’并非是因为有了名字而存在,而是因为存在之后才有了名字

“其实不需要名字自古就存在的东西太多太多了,就举个庄子应该最熟悉的东西,——‘道’。道说白了就是天地宇宙运行的自然法则,它本来是没有名字的。老子《道德经》第三段说“吾不知其名,强字之曰道”,所以老子才会说‘道可道

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第一千五百六十二章 考验二 (第1/3页)

阳明先生在听了叶枫那“庄子之言,胡说八道!狗屁不通!”的话后,简直如同五雷轰顶一般,愣在了那里,半晌都没有反应过来。因为他大概能猜到叶枫是并不赞同庄子的话,但是他是万万没有想到,这个已经不是赞同不赞同的程度了。

阳明先生有理由相信,如果庄子复生站在自己的身边,那么此刻庄子的下场也比自己好不到哪里去,庄子也一定逃不掉眼前这位小友的一顿毒打。难道小友对思想、理念不同的对手,行为都是这般狠辣过激的吗?

不知过了多久,阳明先生对叶枫拱了拱手,平静地说道:“愿闻其详。”

而叶枫也是对着阳明先生拱了拱手,算是还礼了。不过叶枫这一礼貌举动,倒是让阳明先生有些不太习惯起来了。

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