为此甩锅于照亮黑暗中丑恶的儒家的仁义道德，是为懦夫！

“在这里我提出我的一个观点，就是这些‘不道德’的行为，是源于人心人性。而世界上只要有人存在，人心人性就一定是存在的，所以‘不道德’的行为自古就存在的。而庄子认为人的本性是自然本性，是无善无恶的。他就无法解释，无善无恶的人之本性为什么会产生丑恶这种逻辑问题，所以他只能归因外物，这一点下面讲。但是我不一样，我认为人心人性是善恶交织的，这个才是人的本性，而我的思想的起点就是人性本恶，且趋利避害，却可以完美的解释这一点

“庄子认为正是贫富差距的存在，才让人产生了贪婪之心，但是用逻辑推理的逆反原则，也就是如果不存在贫富差距，那么人就不会产生贪婪之心吗？这明显是反人性的错误结论。正确的说法，应该是因为贫富差距的存在，让人心底的贪婪显露了出来。因为人性本恶

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第一千五百六十二章 考验二 (第2/3页)

，非常道；名可名，非常名’。连道都不配完整的形容那样东西，这么厉害的一样东西，你能认为它不存在吗？你能认为在老子说出‘道’这个字之前，它就不存在了吗？你能说是因为老子给了它‘道’这个名字，所以它才存在吗？

“老子之所以命名其为‘道’，只不过是让后世之人认识到天地宇宙规则的存在。所以只能说庄子在这一方面是思虑不周、学艺不精的

“说回道德和缺德，这些‘不好的行为’本就是隐藏于黑暗中的丑恶，儒家只是举起的道德的火烛，让这些丑恶显露出来。而从庄子的角度去看，他认为丑恶不被发现就不是丑恶，所以他提出了人不是圣贤也不是恶人，认为人无善无恶，这个和阳明先生你的无善无恶心之体是异曲同工之妙，但是在我看来那根本就是一叶障目，掩耳盗铃，你看不见不代表就不存在，所以庄子的想法是：

看不到就认为不存在，因此认为人心无善无恶，是为愚蠢！

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